چگونه می توانیم میزان فعالیت های اقتصادی را در سطح یک جامعه اندازه گیری کنیم؟

در هر جامعه ای سالانه مقادیر زیادی کالا و خدمت تولید و مصرف می شود .میزان تولید کالا و خدمات در هر جامعه ، به نوعی نشان دهنده ی قدرت اقتصادی و مادی آن جامعه، و نیز سطح زندگی مردم آن است.زیرا تولید بیشتر به معنی درآمد و مصرف و در نتیجه رفاه بیشتر است.دولت ها سعی می کنند با بکار گیری سیاست های گوناگون،تولید کالاها و خدمات رادر جامعه افزایش دهند.پس افزایش مقدار تولید و خدمات در جامعه از علائم موفقیت دولت در عرصه ی اقتصاد است.

بارالها،احدا لم یزلا!ای که تویی خالق هر پست وفرازا،نبود جز تو کسی در نظرم وقت نمازا،

که کنم عرض نیازا ،تو دهی روزی هر اردک و غازا ،

تو دهی رزق به هر گرگ و سگ و ماهی و بوزینه و خوک و شتر و گاو وپلنگ و خر و فیل ومگس و گنجشک و پشه و کلاغ و زغن و مورچه اسب و بز و میش و وزغ و خرس وگرازا.

تو رحیمی، تو کریمی ، تو خبیری ، تو بصیری ، تو علیمی ، توسلیمی ، تو خدایی ز همه خلق جدایی، تو انیس دل مایی ،

ولی افسوس که این بنده تو، هرچه ز غم داد کنم ، ناله و فریاد کنم، نسازی دل من شاد، به حرفم ندهی گوش که نمودی مرا پاک فراموش...

از این رو ز پی گفتن درد دل خود ، همدم و همراز ندارم...

تو هم ای خالق من ، رازق من ، حاذق من،هیچ نگویی که در این شهر پر از ولوله  نبود هیچ کسی فکر کسی، نیست یکی حامی و فریاد رسی.

کردگارا!تو خداوند جهانی به یقین واقف اسرار نهانی، تو همانی که توانی دو جهان را به یکی قوطی کبریت چپانی، آری توانی دل من شاد کنی ، خانه ما را ز کرم آباد کنی ،خاطر مارا ز غم آزاد کنی.

پول فراوان بدهی،سرو سامان بدهی ، آنچه خواهد دل ما آن بدهی،

تا بر دگران فخر فروشیم و نباشیم ازآن مردم بیچاره ، آواره،0 بیکاره.

الهی تو بده ثروت بسیار به این بنده شرمنده که باغی بخرم و خانه زیبایی در وسط باغ بسازم که در آنجا گل و گلخانه واستخر و وسایل همه آماده شود(مثل کسانی که در این شهر به ناگاه رسیدند به پول و پله و باغ و حشم، صاحب املاک فراوان شده، دارای زر وسیم و مقام و حشمت بسیار شدند)مرا نیز تو از هیج رسان بر همه چیز ای که تویی قادرمطلق ولی این را به حضور تو کنم عرض ، که این عرض به این بنده بود فرض که بر عکس روال دگران،بنده در این دار فنا مال حلال از تو همی خواهم و خواهم که ببخشی  ز کرم پول حلالی!!!

علم اقتصاد در مورد چه موضوعاتی بحث می کند؟

علم اقتصاد مانند همه علوم درباره ی موضوعات معینی بحث می کند .به عبارت دیگر برای پاسخگویی

 به پرسش های معینی وضع شده است .برای شناختن موضوعاتی که علم اقتصاد به آنها می پردازد

تصویر ساده ای از اقتصاد جامعه را مدنظر قرار می دهیم .

اقتصاد چیست

انسان با توجه به تمایلی که به ارضای نیاز های خود دارد ، سعی می کند که با صرف حداقل تلاش یا هزینه ، حداکثر نتیجه را به دست آورد ، این راه و روش ، اصل اقتصاد نامیده شده ، فرد تحت تأثیر هر مشرب خاص که باشد ، لازم است بر مبنای این اصل رفتار کند . بنابرین ، « اقتصاد » علمی است که رفتار و رابطه انسان را با اشیای مادی مورد نیاز او که به رایگان در طبیعت نمی یابد ، مطالعه می کند . مطالعه اقتصاد باید درک ، بیان و تا حدی پیش بینی رفتار اقتصادی انسان را امکان پذیر سازد . این مطالعه باید به بهبود رفاه مادی فردی و اجتماعی بشر کمک کند ؛ بنابرین می توان ادعا کرد که اقتصاد ، قبل از هر چیز ، به تجزیه و تحلیل و تو ضیح شرایط و روابطی که در قلمرو رفاه مادی قرار دارد ، می پردازد . و اقتصاد بر خلاف علوم طبیعی ، علم محض نیست ؛ بلکه مجموعه اصول و قواعدی است که تحت تأثیر اراده بشر قرار می گیرد .

عجب صبری خدا دارد!

اگر من جای او بودم

که ظلم را می دیدم از مخلوق بی وجدان

همان یک لحظه اول جهان را با همه زشتی و زیبایی بروی یکدگر ویرانه می کردم

عجب صبری خدا دارد!

اگر من جای او بودم

که در همسایه صدها گرسنه، چند بزم عیش ونوش می دیدم

نخستین نعره مستانه را خاموش آندم بر لب پیمانه می کردم

عجب صبری خدا دارد!

اگر من جای او بودم

که می دیدم یکی عریان و لرزان دیگری پوشیده در صد جامه رنگین

زمین وآسمان را واژگون مستانه می کردم

عجب صبری خدا دارد

اگر من جای او بودم

به گرد شمع سوزان دل عشاق سرگردان

سرا پای وجود بی وفا معشوق را پروانه می کردم

عجب صبری خدا دارد!

اگر من جای او بودم

به عرش کبریایی با همه صبر خدایی

تا کهی دیدم عزیز نابجایی ناز بریک ناروا خاری می فروشد

گردش این چرخ را وارونه بی صبرانه می کردم

عجب صبری خدا دارد!

چرا من جای او باشم،

همین بهتر که او خود جای خود بنشسته و

تاب  تماشای تمام زشتکاری های این مخلوق را دارد

وگرنه من بجای او چو بودم

یک نفس کی عادلانه سازشی با جاهل و فرزانه می کردم.

عجب صبری خدا دارد!

اینک نواب 21 ساله است.

هشتم اردیبهشت 1324نواب با دوستی به نام ((خورشیدی)) در وسط خیابان،کسروی را ترور می کند

 اما نقشه اش نافرجام می ماند.کسروی را که مجروح شده، به بیمارستان می برند و نواب و خورشیدی

 را راهی زندان می کنند.

خداوندا از پس نگاه های غریب برای من نوید و تازگی و وصال را به ارمغان می آوری! آری، ای یگانه معبود من!

در دیاری که ما زندگی می کنیم، صحبتی نیست از نیاز گل سرخ، فریادی نیست از اینهمه کبروغرور؛ و برای نگاه داشتن حرمت سکوت، فریادها را از درون تجربه می کنیم.و چه تلخ است در میان جمع بودن ولی در گوشه ای تنها نشستن، برای دیگران چون کوه بودن ولی در قلب خود آرام شکستن.

ای کاش می شد زمان را به عقب برگردانیم،به روزهایی که همه شور و اشتیاق شهادت را داشتند؛روزهایی که انسان هایی پاک و بی ریا با قلبی پر از ایمان عاشقانه و جانانه از این مزوبوم دفاع می کردند.

می دانم که هستی، ای هستی ز تو!می دانم که وجود داری در پس پنجره ها،می دانم که دل شکستگان را مرهمی! پس ای پروردگار من دلم را به نگاه های مهتاب شبانه شادگردان و چشمان فانی ام را در عمق تاریکی و ظلمت روشنی ده!

خدای من! مرا دوست بدار و این قدرت را به من بده که طعم و لذت دوست داشتن دوستدارانت را بچشم.آری ای اولین و آخرین معشوق دل، پناه بی پناهان باش و خوشا به حال کسی که تنها پناهش تو باشی. 

 شاید شنیده باشید که در جامعه اسلامی تحقق جامعه مدنی با مشکلاتی رو به رو  می شود.برای پی بردن به این موضوع  یک شاخصه و زیربنای جامعه مدنی را مورد بررسی قرار می دهیم.

بنیانها و شاخصه های جامعه مدنی:

1-  لیبرالیسم    2- پلورالیسم   3- سکولاریسم   4- قانون گرایی

هر کدام به تنهایی پراز شور و حماسه و صبر واستقامت است.یکی از موثرترین مبارزان در عرصه ی

مبارزات علیه رژیم شاهنشاهی سید مجتبی نواب صفوی است.

علی ـ علیه السلام ـ  با ملاحظه خطرهایی که در صورت قیام اوجامعه اسلامی را تهدید می کرد،از قیام و

 اقدام مسلحانه خودداری کرد.ممکن است سوال شود که چه خطرهایی در آن زمان جامعه نوبنیاد

اسلامی را تهدید می کرد؟